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El árbol de la amistad.
Existen personas en nuestras vidas que nos hacen felices.
por la simple casualidad de haberse cruzado en nuestro camino.
Algunas recorren el camino a nuestro lado, viendo muchas lunas pasar,
mas otras apenas las vemos entre un paso y otro.
A todas las llamamos amigos y hay muchas clases de ellos.
Tal vez cada hoja de un árbol caracteriza uno de nuestros amigos.
El primero que nace del brote es nuestro amigo papá y nuestra amiga mamá,
que nos muestran lo que es la vida.
Después vienen los amigos hermanos,
con quienes dividimos nuestro espacio para que puedan florecer como nosotros.
Pasamos a conocer a toda la familia de hojas a quienes respetamos y deseamos el bien.
Mas el destino nos presenta a otros amigos,
los cuales no sabíamos que irían a cruzarse en nuestro camino.
A muchos de ellos los denominamos amigos del alma, de corazón.
Son sinceros, son verdaderos.
Saben cuando no estamos bien, saben lo que nos hace ser feliz.
Y a veces uno de esos amigos del alma estalla en nuestro corazón
y entonces es llamado un amigo enamorado.
Ese da brillo a nuestros ojos, música a nuestros labios, saltos a nuestros pies.
Mas también hay de aquellos amigos por un tiempo,
tal vez unas vacaciones o unos días o unas horas.
Ellos acostumbran a colocar muchas sonrisas en nuestro rostro,
durante el tiempo que estamos cerca.
Hablando de cerca, no podemos olvidar a amigos distantes,
aquellos que están en la punta de las ramas
y que cuando el viento sopla siempre aparecen entre una hoja y otra.
El tiempo pasa, el verano se va, el otoño se aproxima y perdemos algunas de nuestras hojas,
algunas nacen en otro verano y otras permanecen por muchas estaciones.
Pero lo que nos deja más felices es que las que cayeron continúan cerca,
alimentando nuestra raíz con alegría.
Son recuerdos de momentos maravillosos de cuando se cruzaron en nuestro camino.
Te deseo, hoja de mi árbol, paz, amor, salud, suerte y prosperidad.
Simplemente porque cada persona que pasa en nuestra vida es única.
Siempre deja un poco de sí y se lleva un poco de nosotros.
Habrá los que se llevarán mucho,
pero no habrán de los que no nos dejarán nada.
Esta es la mayor responsabilidad de nuestra vida
y la prueba evidente de que dos almas no se encuentran por casualidad.
(No es mío, pero no sé de quién es).
http://morganabarcelona.com
Publicado en BOTICA DE LA BRUJA
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La astrología es…. (según un Yogui)
“La astrología es el estudio de las reacciones del hombre ante los estímulos planetarios. Los astros no sienten ni benevolencia ni aversión consciente, simplemente emiten radiaciones positivas o negativas. Por sí solos no ayudan ni perjudican a la humanidad, pero ofrecen un canal lícito para que se manifieste el equilibrio de causas y efectos que, en el pasado, todo hombre puso en marcha… Un niño nace el día y la hora exactos en que los rayos celestes están en armonía matemática con su karma individual. Su carta natal es el retrato desafiante que revela su pasado y los resultados probables en su futuro. Pero sólo los hombres que tienen una sabiduría intuitiva pueden interpretar las cartas astrales y son pocos… El audaz mensaje proclamado a través de los cielos en el momento del nacimiento no tiene la finalidad de dar énfasis al destino –el resultado del bien y del mal pretéritos-, sino la de despertar en el hombre la voluntad de escapar de su cautiverio universal. Lo que el hombre hace, él mismo lo puede deshacer. Nadie, salvo él mismo, ha inducido las causas cuyos efectos prevalecen ahora en su vida. Él puede trascender cualquier limitación. En primer lugar, porque las crea con sus propios actos y, en segundo lugar, porque dispone de recursos espirituales que no están sujetos a presiones planetarias.”
“Autobiografía de un Yogui” (Paramahansa Yogananda).
Publicado en ASTROLOGÍA
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¿Verbena de San Juan o Solsticio de Verano?
Son innumerables los rituales propios de la Noche de San Juan, que se conmemora la víspera del 24 de Junio
Los antiguos celtas llamaban Alban Heruin a este festival y su principal significado era el de celebrar el instante en elque el Sol se hallaba en su máximo esplendor, cuando duraba más tiempo en el cielo y mostraba su máximo poder a los hombres, y al mismo tiempo, el día en que empezaba a decrecer en el Solsticio de Invierno.
Para conmemorar y al mismo tiempo para atraer su bendición sobre hombres, animales y campos, se encendían grandes hogueras. Este festival se lo asocia a rituales destinados a obtener pareja o a conservarla.
Son innumerables los rituales propios de la Noche de San Juan, que se conmemora la víspera del 24 de Junio, pero todos giran en torno a la glorificación del fuego. De hecho, este es el festival del fuego por excelencia.
Realmente la noche del solsticio es la del 21 de Junio aunque la Iglesia la ha adaptado a la festividad de San Juan.
De igual forma, la presencia del agua es uno de los grandes símbolos de las celebraciones de San Juan que parece no tenerse en tanta consideración y que sin embargo, es una parte esencial de numerosos ritos de esta festividad.
El apelativo de «Verbena» a esta fiesta se lo dio la costumbre practicada en algunos lugares por las jóvenes casaderas de ir a recoger verbena a las doce de la noche en la víspera de San Juan, creyendo que con ello conseguirían el amor del hombre deseado por su corazón.
Otra de la creencias era que la pareja que saltaba unida la hoguera conseguía felicidad y buena fortuna.
Otra de las tantas costumbres es aquella en que las jóvenes arrojan guirnaldas trenzadas por ellas a sus amados a través de las llamas y ellos deben recogerlas antes de que caigan al fuego. Las guirnaldas se guardan como talismanes de buena fortuna y, ocasionalmente, se quemaba alguna cinta en el hogar para procurar protección de sus habitantes y animales.
Algunos grupos para finalizar las ceremonias se introducen entre las olas, comulgando por un corto tiempo con el mar y recibiendo de él toda su fuerza.
Antecedentes paganos a esta festividad es la celebración celta del Beltaine ( significa “fuego de Bel” o “bello fuego”) , que se realizaba el primero de mayo y era un festival anual en honor al dios Belenos. Durante el Beltaine se encendían hogueras que eran coronadas por los más arriesgados con largas pértigas.
- Los druidas hacían pasar el ganado entre las llamas para purificarlo y defenderlo contra las enfermedades y rogaban a los dioses que el año fuera fructífero y solían sacrificar algún animal, para que sus plegarias fueran mejor atendidas.
- Las fiestas griegas dedicadas al dios Apolo, se celebraban en el solsticio de verano encendiendo grandes hogueras de carácter purificador.
- Los romanos, por su parte, dedicaron a la diosa de la guerra Minerva unas fiestas con fuegos y tenían la costumbre de saltar tres veces sobre las llamas y por entonces, se atribuían propiedades medicinales a la hierbas recogidas en aquellos días.
El Ritual de la Noche de San Juan utiliza la magia de las velas para conseguir nuestros propósitos. Está formado por un altar, seis velas con los colores del Arco Iris, una vela color marrón, una vela negra de menor tamaño, un recipiente con agua de manantial y unas hojas de laurel.
- El altar: Es el soporte sobre el cual vamos a realizar nuestro ritual. En él encontramos un círculo que representa los hechos consumados, es decir los deseos ya cumplidos, los propósitos conseguidos. Dentro del círculo se circunscribe un heptágono, polígono de siete lados, porque el siete es el número mágico por antonomasia y simboliza los grados de perfección.
- Las velas de colores: Las seis velas de colores representan a la luz blanca del Sol, símbolo de pureza, que al descomponerse da como resultado los seis colores del Arco Iris (rojo, anaranjado, amarillo, verde, azul y violeta). A estos seis colores le sumamos el marrón de la séptima vela, color que simboliza la Tierra, madre fecunda y regeneradora, necesaria para que todo pueda nacer. Siete velas en total que en su conjunto representan nuestros deseos de luz, de pureza y de regeneración. Eso es lo que queremos conseguir, el lado bueno que nos espera representado en estas siete velas donde, una vez más, encontramos el número mágico por excelencia que nos ayudará a que el ritual sea un éxito.
- La vela negra: Simboliza la oscuridad que procede del negro, los males que nos acosan. Es de menor tamaño y por eso se encuentra en inferioridad con respecto a la luz blanca representada en el resto de las velas. La oscuridad del negro será vencida por la claridad del blanco.
- El agua de manantial: Según antiguas leyendas, el agua de los manantiales que utilizamos la Noche de San Juan cura los males, ahuyenta el mal de ojo, atrae juventud y belleza y contienen, además, virtudes fecundantes.
- Las plantas: Tradicionalmente las plantas que se utilizan esa noche tienen propiedades curativas o pueden utilizarse como amuletos protectores. El laurel, además es un símbolo de victoria y ahuyenta los malos espíritus.
- La oración: Si queremos verbalizar nuestras intenciones en esta noche podemos recurrir a estas oraciones que recogen el sentido del ritual y los fines que esperamos conseguir. Oración al encender la vela negra: «Esta vela representa la oscuridad que se inicia esta noche de San Juan y será vencida por la fuerza de la luz del Sol». Oración al encender las demás velas y por cada una de ellas: «La luz del Sol, del Arco Iris, vencerá las tinieblas de la larga noche y todo mal pasado, presente y futuro será vencido».Esparcimos alrededor del altar algunas gotas de agua siguiendo el sentido de las agujas del reloj de manera que cerremos un círculo completo. Luego encendemos las velas, primero la negra pronunciando la oración: «Esta vela representa la oscuridad que se inicia esta noche de San Juan y será vencida por la fuerza de la luz del Sol». A continuación encendemos las demás velas por orden de numeración y pronunciamos la segunda oración por cada una de las velas en el momento de encenderlas: «La luz del Sol, del Arco Iris, vencerá las tinieblas de la larga noche y todo mal pasado, presente y futuro será vencido».Nos concentramos fijando la atención en nuestro propósito y si lo deseamos escribiremos en dos hojas de papel, en una lo negativo que quemaremos con la vela negra (o en la hoguera) y en otro lo que deseamos que suceda que guardaremos hasta la próxima noche de San Juan, recordando las oraciones, pensando que todo lo malo quedará eliminado, vencido, excluido de nuestra vida. Sentimos cómo la luz que sale de las seis velas del Arco Iris se funden en el blanco purificador del Sol empujadas por la fuerza que fluye de la luz de la Tierra, luz fértil y regeneradora.
Unidas las siete fuerzas comienzan a devorar la luz que procede del negro, de las tinieblas arrasando los males pasados, presentes y futuros. El lado oscuro que queremos destituir va sucumbiendo. Lentamente se impone la claridad. La luz domina sobre las tinieblas. El círculo se cierra, los hechos se han consumado. Visualizamos los deseos cumplidos encerrados en el círculo donde nadie nos los puede arrebatar, percibimos la alegría que nos produce caminar hacia lo saludable.
Luego, siguiendo las costumbres ancestrales, saltamos por encima del fuego como acto que culmina el definitivo cumplimiento de nuestros propósitos. Finalmente, si no disponemos de tiempo para que las velas se consuman por sí solas, las apagamos empezando por la negra y terminando por las de colores en el mismo orden en que las encendimos. El laurel que hemos utilizado en el ritual podemos colocarlo en cualquier lugar de nuestra casa porque de él seguiremos obteniendo la protección que necesitamos.
Con la culminación del Ritual de la Noche de San Juan hemos conseguido una vez más que la luz triunfe sobre las tinieblas, que el lado oscuro quede sepultado definitivamente bajo la espléndida luz blanca que acompaña todo lo bueno que a nuestro alrededor existe. Y ahora, alborozados, empapados de nuestros buenos deseos dejemos que nuestro ser sea capaz de rezumar y regalar la concordia y luz que hemos conseguido, al menos hasta la próxima Noche de San Juan.
Fuente: «Costumbres Paganas»
Publicado en HISTORIAS DE LA CATALUNYA PAGANA, WICCA ☽✪☾
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Qué es la Magia Verde
La magia verde es la magia de la tierra y de la naturaleza. Es el arte de utilizar los vegetales según la tradición celta y medieval. La magia verde es conocer el poder mágico de las plantas utilizadas durante los rituales. Reúne todo tipo de sortilegios pero siempre quedándose en armonía perfecta con la naturaleza. Los ingredientes para las diferentes preparaciones deben ser frescos. Los que los practica regularmente los cultivan en sus propios jardines. Hay que conocer cada virtud de cada plantas con el fin de no equivocarse.
Podemos preparar pociones, tintas, aceites, polvos, brebajes, decocciones (hervir el agua con plantas), infusiones, maceraciones, incienso, baños, comidas. Respetando siempre la naturaleza y así se nos devolverá forzosamente y con creces. Se aprende medicina natural y también el estudio de los venenos vegetales, los afrodisíacos, los alucinógenos, los filtros y los elixires mágicos. Se trata de una la farmacopea «brujeril» dentro del mundo de las plantas y con elementos nobles y de la naturaleza.
Una bruja verde es una ejecutora y experta en magia verde, el color más equilibrado y neutral de la magia. La magia verde está dedicada al dominio de los elementos. Su esencia se acerca al neutral autentico, y tiende al equilibrio eterno. Las brujas verdes son seres austeros, silenciosos y complejos y en su interior la paz y el conflicto bullen constantemente. Las brujas verdes auténticas son sorprendentemente escasas. Quizás porque al ser la fuerza verde una energía discreta y que no influye directamente en la personalidad del mago, ser una bruja verde requiere demasiada experiencia y habilidad. Como compensación, una bruja verde puede lanzar cualquier conjuro y crear cualquier ritual o hechizo. La magia verde es complicada pero sencilla. Aunque parezca contradictorio, la magia verde puede saberse alejándose de todo instinto y redescubriendo la naturaleza por medios formales, o sencillamente practicándola por instinto, sin intentar alcanzar alguna teoría formal de la magia, por lo que solo las culturas con un importante estudio de la magia o una importante relación con la naturaleza puedan acceder a esta poderosa disciplina. Una bruja verde se comporta por lo general de manera completamente neutral. No participa ni da su opinión a menos que el resultado evidente de su trabajo sea una severa alteración del equilibrio de fuerzas que rige la mayoría de las situaciones. Su voluntad es fuerte, pero lenta, y tarda años en cumplir sus objetivos si es necesario. Cuando se enfrentan a un enemigo, tratarán de respetar su vida e intentan que se retire, pero una vez que esto se vuelve imposible atacarán con todas sus fuerzas hasta destruirlo (o casi). Evitarán influir en voluntades ajenas por sobre todas las cosas y solo usarán hechizos para asuntos rápidos o de poca importancia. Las brujas verdes no suelen ser ateas, sino creyentes politeistas. De alguna manera, su religión de libre albedrío los comprende de una manera que las demás no pueden. La magia verde es mucho más potente.
La energía de las brujas verdes se alimenta de la magia verde y puede aprender cualquier conjuro. Debido al complejo dominio de la magia verde, la bruja verde no utiliza elementos habituales en las brujas, sino mucho más complejos. Cuando alcanza un alto nivel de experiencia, es recompensada con la armonía y el equilibrio en su vida.
La magia verde es el verdadero arte usando el poder secreto de las plantas para iniciarse con proveho en los secretos admirables de las Ciencias Ocultas. Con las revelaciones y reglas sacadas de los principales autores de Alquimia, Astrología, Filosofía, Magnetismo, Medicina, Física, y Química.
Publicado en BOTICA DE LA BRUJA, MAGIA, RITUALES, WICCA ☽✪☾
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Palo Santo.
Palo santo significa «madera sagrada» y es el nombre español para bursera graveolens. Este árbol vive en la región sudamericana de Gran Chaco (en el norte de Argentina), Paraguay, Bolivia, Perú y Ecuador.
Cultura y tradiciones
Es usado por los curanderos y chamanes en las ceremonias de ayahuasca, rituales, y sesiones de cura y limpieza. Tiene un aroma sorprendentemente fuerte y dulce cuando es quemado, por eso el palo santo es usado como incienso para limpiar y purificar el ambiente.
Hay que destacar que no sirve toda la madera del árbol del Palo Santo. Sus beneficios solo sirven, cuando el árbol ha muerto por causas naturales, por su propia vejez. Si cortamos un árbol de Palo Santo, no tendremos ningún beneficio. Además el árbol muerto por su vejez, deberá de pasar un tiempo de unos 3-4 anos, realizando su camino natural de descomposición. Es en este curioso periodo cuando internamente la madera de este árbol va originandose una esencia, un aceite que a la hora de quemarse se tranformara en un benefisioso, rico, y espiritual humo blanco, que nos limpiará de nuestras malas energias.
Por tanto en la recogida del árbol del Palo Santo, no se talan los bosques, solamente se recolecta los árboles ya muertos, limpiando de esta forma la selva, en un acto 100% ecológico y protector de los recursos naturales.
Otro de los usos del Palo Santo es medicinal. Su esencia es usada para curar heridas de la piel y la decocción de la corteza para tratar afecciones estomacales. También se emplea en fomentos calientes para tratar dolores musculares.
Los Lengua-Maskoy tienen la creencia que una fogata hecha con la madera del Palo santo evita que los espíritus maléficos se acerquen a las viviendas. Le atribuyen tal propiedad debido a la particular claridad de las llamas que surgen de esta madera encendida. De hecho, se puede observar que muchos Lengua-Maskoy hacen su fuego casi exclusivamente con la madera del Palo santo. Si alguien de la población indígena ha visto un espíritu maligno o ha tenido contacto con una persona que ha visto un espíritu, se purifica a todo el pueblo con el humo del fuego esta madera.
Este árbol también está presente en el ritual de los matrimonios indígenas. La pareja debe plantar una plantita de este árbol en ausencia de testigos para ligar sus destinos y que la unión dure eternamente.
Con frecuencia se puede observar troncos viejos de Palo santo que en el interior son huecos. En estos huecos se conserva agua de lluvia. El Chaco Paraguayo, donde se distribuye naturalmente esta especie, presenta un clima seco y escasea el agua por temporadas.
Los Lengua-Maskoy recurrieron durante sus migraciones o cacerías este reservorio de agua cuando sus provisiones se habían agotado. Los indígenas Nivaclé, por el contrario, nunca tomaron el agua que se encuentra en los huecos del tronco.
Propiedades:
– Las mujeres lo usan en infusión como método anticonceptivo y la ceniza de la madera es empleada para el tratamiento de heridas externas.
– Nos conecta con amor humano aumentando la capacidad de dar…
– Equilibra las energías, buscando y aumentando todo positivo.
– Propicia la meditación.
– Relaja la mente e induce una sensación de abandono.
– Alivia la tensión nerviosa.
– Profundiza las relaciones espirituales entre la pareja.
– Elimina los conflictos domésticos.
– Afrodisíaco: su cualidad terrosa y enigmática ayuda a mejorar la relación amorosa en general y especialmente para las personas maduras.
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